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Etiópia



País Etiópia descrição e foto


A Etiópia é um estado na África Oriental, cobrindo uma área de 1.104.300 km², no nordeste é lavada pelo Mar Vermelho. Este é um dos primeiros estados independentes da África tropical, cujo nome vem do grego "Aytopia" - "um país de pessoas com rostos queimados pelo sol". Outro nome para a Etiópia é a Abissínia, mas agora quase nunca é usado. A língua oficial é amárico.

Destaques


O território da Etiópia moderna está incluído na área mais antiga da formação de ancestrais humanos: a idade das ferramentas de pedra encontradas aqui é estimada em cerca de 3 milhões de anos. Quase toda a era antiga do país foi relativamente densamente povoada e dominou a economia, desde os primeiros séculos da nossa era no seu território existia estados poderosos. Nos séculos IV-VI, a Etiópia conduziu um animado comércio com o Império Romano-Bizantino, a Índia e os países do Oriente Médio. Ao mesmo tempo, o cristianismo penetrou aqui. Só por curtos períodos de Etiópia fornecidos sob a autoridade de um ou outros países europeus (por exemplo, no final do século XIX Itália estabeleceu uma colônia da Eritreia, durou apenas alguns anos).

parte ocidental e central do país é ocupada pelas terras altas da Etiópia com uma altura média de 1,800 m acima do nível do mar, embora algumas serras e picos atingir 3000 ou mesmo 4000 metros o pico mais alto de Etiópia -. monte Ras Dasha (4,623 m) nas montanhas de Semien. Em geral, montanhas semelhantes a planaltos, semelhantes a mesas gigantes, são características do planalto. Cones de vulcões, na sua maioria extintos, elevam-se acima do planalto. Em suas crateras dilapidadas, os lagos são freqüentemente formados, cercados por uma borda de vegetação tropical. Do Mar Vermelho ao sul, a Etiópia é atravessada por uma zona de falha (a parte norte do Great African Rift System). A depressão profunda de longe, o que é separada do gama baixa Mar Vermelho Danakil, em cerca de 116 metros abaixo do nível do mar encontra-se o sal de lago Assal. River Valley Awash e lagos cadeia rift (o maior - Lake Abaya) que se estende para Lake Rudolf em vizinho Quênia, separados montanhas da Etiópia de ocupar o Sudeste do país planalto etio-somali com altitude média é de 1,500 m, e os mais altos picos de até 4310 m (Monte Batu ). Devido às falhas ativas Etiópia tem alta sismicidade: terremotos até 5 pontos são a cada ano, ea cada cinco anos - e mais forte. Há também muitas fontes termais na zona do rifte.

O maior rio do país é o Abbay (Blue Nile). Saindo do Lago Tana, Abbay forma um grande e espetacular cachoeira Cataratas do Nilo Azul e depois para 500 fluxos km na profundidade canyon de 1200-1500 m. Outros grandes rios que correm para o Oceano Índico, o Webi Shabelle e Juba, bem como um outro afluente Nila - Atbara.

O clima da Etiópia é subequatorial quente, sazonalmente úmido, no nordeste - deserto tropical e semideserto. Longe da depressão - um dos locais mais quentes da Terra (média mais baixa temperatura de 25 ° C, no máximo, 35 ° C), mas para a maior parte, pela altura de terras altas amolecimento de calor, as temperaturas médias estão na gama de de 15 a 26 ° C. Nas montanhas, geadas noturnas ocorrem. Neste caso, nas margens do mês mais quente - Maio, o mais frio - Janeiro, e nas montanhas - pelo contrário: o mês mais frio de julho, o mais quente - dezembro e janeiro. As chuvas caem principalmente de julho a setembro, embora também haja uma “pequena estação chuvosa” entre março e abril. A estação seca dura de setembro a fevereiro. A precipitação média anual - 200-500 mm nos vales para 1000-1500 mm (até um máximo de 2000 mm) nas montanhas de regiões centrais e sul-ocidental. As planícies sofrem frequentemente de secas severas, quando não há chuva quase todo o ano.

Um terço do território do país é ocupado por desertos e semi-desertos, depressões deserto rochoso especialmente sem vida longe e deserto de Danakil. Etiópia no leste mentir savana gramada e lesosavanny com guarda-chuva-acácias, e na parte sudoeste do país nos vales dos rios e nas montanhas em altitudes de 1700-1800 m crescer florestas tropicais com palmeiras, árvores de café selvagens, spurge árvore, sicômoro (gigante ficus) . Análogos tropicais de florestas alpinas são desenvolvidos em altitudes de mais de 3000 m. O mundo animal é ainda rico, apesar da destruição de animais ao longo dos séculos: nas savanas são elefantes, zebras, antílopes, leões, servals, leopardos, hienas, na Danakil semi-deserto - avestruzes. O mundo das aves é especialmente diversificado, e a fauna de recifes de coral é de grande interesse nas águas costeiras do Mar Vermelho. Para a proteção da fauna, reservas naturais e parques nacionais foram estabelecidos: no rio Avash, lago Abiyata, Mannagesh Forest Park, etc.

A maior parte da população da Etiópia (cerca de 103 milhões de pessoas no total) pertence à raça etíope - como se intermediária entre caucasóide e negróide. Características finas, cabelos ondulados, estatura alta e pele cor de chocolate tornam a maioria dos etíopes extremamente bonita. O povo do país é falado em línguas semíticas (entre elas o estado - amárico) e cushita. Parte da população pertence à raça negróide. Os povos de Amhara e Oromo compõem 3/4 da população. As duas principais religiões são o islamismo e o cristianismo, mas cerca de 10% dos habitantes aderem às crenças tradicionais locais. As principais ocupações são agricultura, pecuária, artesanato. A maioria dos moradores constroem cabanas redondas com um telhado em forma de cone feito de palha. Roupas tradicionais são preservadas - longos vestidos e capas, muitas vezes decoradas com ricos ornamentos de bordados.

A capital do país - Addis Ababa, localizada a uma altitude de 2400 m, é chamada de “cidade da eterna primavera” devido ao seu clima temperado durante todo o ano. A cidade foi fundada em 1885, mas agora é dominada por edifícios modernos. Adis Abeba é famosa pelo seu enorme bazar. A segunda maior cidade - Asmara - está localizada no norte do país. Também é considerada a cidade mais confortável e bonita da Etiópia. Gondar (norte do lago Tana) até meados do século XIX foi a capital do império, como evidenciado pelos castelos dos séculos XVI - XVIII, há nele um museu histórico.

História


O território moderno da Etiópia pertence à área de desenvolvimento humano mais antiga, da África Oriental, como espécie biológica. A idade dos vestígios arqueológicos do Australopithecus e do Homo habilis no território da Etiópia é estimada em 2,5 a 2,1 milhões de anos. Durante a formação das primeiras formações estatais no Egito e na Mesopotâmia, o assentamento da Etiópia começou com representantes dos grupos semítico-khamita, nilota-cusquiano e outros idiomas. A formação das associações mais antigas do sul da Península Arábica - os reinos Hadramaut, Katabansky e Sabey - aprox. 1000 aC er acelerou o processo de reassentamento da população da Arábia do Sul (atual Iêmen) para a atual Eritréia e nordeste da Etiópia. Como resultado, pelo século VII aC. er estes territórios foram incluídos no reino Sava. Essa circunstância permitiu que a propaganda medieval etíope primitiva proclamasse a família real etíope dos solomonitas, descendentes do rei israelense-judeu Salomão e da rainha bíblica Savva, conhecida na tradição etíope como Makeda ou Bilkis.

Os antigos gregos chamavam os etíopes de todos os negros da África, principalmente os núbios, mas agora esse nome é atribuído ao território, também conhecido como Abissínia. Foi aqui no início da nossa era, como resultado da unificação de um número de pequenas entidades tribais, conhecidas a partir de meados do milênio aC. er formou um grande reino de Aksum, que alcançou sua maior prosperidade nos séculos III-VI. n er Aksum conduziu um comércio ativo com o Egito, a Arábia, a Síria, a Pártia (mais tarde, a Pérsia), a Índia, exportando marfim, incenso e ouro em grandes quantidades. Durante o período de seu domínio político na região, Axum estendeu sua influência para a Núbia, a Arábia do Sul, as Terras Altas da Etiópia e o norte da Somália. Desde o reinado do imperador romano Constantino, o Grande (século IV), a penetração intensificada do cristianismo do Egito, Roma e Ásia Menor em Aksum começou, conectada com a pregação dos ensinamentos de Cristo por Edessa e o primeiro bispo do Fruto Abissínio. O ano 329 é considerado a data de fundação da Igreja Ortodoxa Etíope do tipo Monofisista, que permaneceu dependente da Igreja Copta do Egito até 1948. No século VI, o cristianismo foi estabelecido como a religião dominante na Etiópia, que se tornou o primeiro país cristão na África tropical. Em 451, durante a divisão da igreja cristã no Concílio de Calcedônia, os coptas expressaram apoio à tendência monofisista, e os representantes da igreja etíope assumiram a mesma posição.

No início do século VI, a fim de vingar a opressão da população cristã local por seus governantes, o exército do rei Caleb Aksumsky invadiu o sul da Arábia. Mais ou menos na mesma época, o judaísmo começou a penetrar na Etiópia, que teve uma influência significativa nos ritos da igreja etíope; além disso, alguns dos aksumitas se tornaram seguidores do judaísmo. (Os descendentes desses convertidos, os falás, que viviam no norte do país, hoje emigraram quase completamente para Israel. Sua emigração começou em meados da década de 1980 e terminou em 1991.) Embora o governante aksumita Armagh fornecesse refúgio aos primeiros seguidores do profeta Maomé na Arábia, no século 7, a disseminação do Islã acarretou o isolamento do reino de Aksum. Os etíopes esconderam-se atrás de suas montanhas intransponíveis e, como escreveu Gibbon, "dormiram por quase mil anos, esquecendo-se do mundo ao redor, que também se esqueceu deles". No entanto, muitos governantes do país tentaram manter ligações com os países cristãos da Europa Ocidental.

Segundo a tradição etíope, a genealogia da família imperial remonta à rainha de Sabá e ao rei Salomão. Acredita-se que a herança do trono imperial da dinastia Salomão foi interrompida por cerca de dois séculos por representantes da dinastia Zagüe. No final do século 13 O soberano da Shoá subiu ao trono, que provou ser um Salomão. Em seguida, seguiu-se um período de renascimento religioso e cultural, quando foram criadas crônicas reais e numerosas obras de natureza espiritual, das quais a mais significativa foi Kebre Negast (Glória dos Reis), contendo a história da viagem da rainha de Sabá a Jerusalém.

No final do século XV. Um pequeno grupo de portugueses e outros europeus, que foram em busca do reino do sumo sacerdote João, coberto de lendas na Europa medieval, chegou à Etiópia. Os portugueses esperavam tornar este país cristão um aliado na luta contra os muçulmanos e o Império Otomano ganhando força. Depois da Etiópia, após 1531, sofreu uma derrota após a outra contra o exército do imã Adal Ahmed Ibn Ibrahim, conhecido como Gran (Lefty), e perdeu a maior parte do seu território, o imperador pediu ajuda a Portugal. Em 154

Tentativas dos portugueses e depois dos jesuítas de impor o catolicismo à população do país levaram a numerosos conflitos. No final, em 1633, os jesuítas foram expulsos da Etiópia. Nos 150 anos seguintes, o país estava quase completamente isolado da Europa. A fundação da capital em Gondar, onde vários castelos de pedra foram construídos, data deste período. Em meados do século 18 o poder do imperador entrou em decadência e a luta civil feudal varreu o país. Em 1769, o viajante inglês James Bruce visitou a Etiópia, tentando encontrar as fontes do Nilo. Em 1805, a missão britânica adquiriu um porto comercial na costa do Mar Vermelho. No começo do 19o século outros europeus também visitaram o país. Em 1855, Theodros, um dos comandantes mais capazes da época, tomou o trono imperial, reavivou o poder e a autoridade do poder supremo e tentou unir e reformar o país.

Depois que a rainha Vitória não respondeu a uma carta enviada por dois anos a Theodros, por ordem do imperador, vários representantes oficiais da Grã-Bretanha foram presos em Makdale. Todas as tentativas de conseguir sua liberação por métodos diplomáticos não deram em nada. Em 1867, um corpo militar expedicionário comandado pelo general Robert Napier foi enviado para a Etiópia para libertar os prisioneiros. Após desembarcar de navios em 7 de janeiro de 1868 na cidade de Mulkutto, às margens do Golfo de Zul, o destacamento de Nepir, com mais de 10 mil pessoas, deslocou-se pelo difícil terreno montanhoso até a rota de 650 quilômetros até Makdale. Os britânicos receberam ajuda e comida dos habitantes locais que estavam insatisfeitos com o imperador Theodros, principalmente os tygrayanos. Do outro lado, Theodros mudou-se para Makdele, cujo poder havia sido abalado por essa época, e as fileiras do exército imperial haviam diminuído. 13 de abril de 1868 esta fortaleza da montanha caiu sob o ataque de tropas britânicas. Durante o assalto, não querendo cair nas mãos dos inimigos, Theodros se matou. Logo as tropas britânicas deixaram a Etiópia.

Após a morte de Theodros, o imperador tornou-se Johannys IV, o governante de Tygra, um aliado dos britânicos em sua guerra com Theodros. Seu reinado de vinte anos, repleto de eventos tumultuados, começou com a supressão de tentativas de outros candidatos de tomar o trono. Posteriormente, Johannys caiu para o lote de batalhas com inimigos externos: os italianos, os mahdistas e os egípcios. Os italianos, que em 1869 adquiriram o porto de Assab, em 1885, com o consentimento dos britânicos, capturaram Massawa, que antes pertencia ao Egito. Em 1884, a Grã-Bretanha e o Egito prometeram ao imperador que a Etiópia receberia o direito de usar Massawa, mas os italianos logo fecharam o acesso e começaram a se aprofundar sistematicamente na Etiópia. Em janeiro de 1887, os guerreiros do imperador derrotaram os italianos em Dogali e os forçaram a recuar. Então Johannis entrou em operações militares com os mahdistas, que invadiram continuamente o território do Sudão na Etiópia. Em março de 1889, ele foi mortalmente ferido em uma das batalhas. O imperador da Etiópia foi Negus Shoah Menelik, que por vários anos teve o apoio da Itália. Shoah Menelik fez campanhas militares de sucesso contra as províncias rebeldes e conseguiu uma consolidação significativa do estado etíope. Sob seu governo, as reformas destinadas a modernizar o país começaram.

Em 2 de maio de 1889, pouco antes do ato oficial de coroação, Menelik concluiu o Tratado Uchchalsky com a Itália, segundo o qual os italianos tinham o direito de ocupar Asmara. Externamente, relações muito amigáveis ​​foram estabelecidas entre os dois países. No entanto, o tratado acima mencionado tornou-se a fonte de muitos problemas. A cópia amárica do tratado estipulava que a Etiópia, se julgasse necessário, poderia recorrer aos "bons ofícios" da Itália nas relações com outros poderes. No texto italiano do tratado, argumentou-se que a Etiópia é a única maneira de fazê-lo. Na prática, isso significava o controle total da Itália sobre a política externa da Etiópia. Usando seu texto de tratado, a Itália declarou que, com base nas disposições da Lei Geral da Conferência de Berlim de 1885, tinha o direito de estabelecer seu protetorado sobre a Etiópia. A persistência da diplomacia italiana em defender uma interpretação favorável do Tratado de Uchchalsky levou à sua denúncia pelo lado etíope em 11 de maio de 1893.

De 1895 a 1896, a expansão italiana na região continuou com uma tentativa de aumentar a propriedade colonial às custas da Etiópia, mas a campanha militar da força expedicionária italiana, apoiada pelas forças auxiliares da Eritreia, terminou em uma derrota catastrófica na Batalha de Adouya. O etíope Negus estava em uma posição onde ele poderia tentar recapturar parte da Eritréia, mas preferiu um acordo de paz.

No início do século XX, havia um conflito dinástico no país, cujo resultado foi o trono imperial, o imperador Haile Selassie, que conduziu reformas limitadas no país destinadas a modernizar a sociedade etíope.

Em 1935-1936, a Itália fascista invadiu novamente a Etiópia. Os invasores tinham uma vantagem militar completa, mas ainda usavam armas químicas várias vezes. A Liga das Nações condenou a agressão com lentidão e foi inconsistente ao impor sanções, em que a historiografia soviética viu uma etapa importante no desmantelamento do sistema de segurança coletiva na Europa. A ocupação italiana do país continuou até 1941, quando o exército britânico, com o apoio de forças auxiliares recrutadas nas colônias africanas, conquistou a Etiópia e a Eritréia.

Após a guerra, Selassie continuou a governar como um monarca absoluto. No início dos anos 70, sua posição foi criticada por todos os lados do espaço político, e uma fome em grande escala no início dos anos 70, que levou a uma grande perda de vidas, contribuiu para novos eventos.

Em 1974, medidas para melhorar a economia resultaram em um aumento acentuado nos preços e levaram a manifestações de protesto em massa; A situação foi usada por um grupo de militares com visões políticas marxistas, que tomou forma no verão daquele ano em um comitê chamado Derg. Ele liderou o processo de desmantelamento da monarquia, também conhecido como o “golpe arrepiante”. Em meados do outono, Derg quase subjugou completamente todas as estruturas administrativas e declarou o caminho da construção de uma sociedade socialista. De 1975 a 1991, a URSS e os países da Europa Oriental prestaram assistência abrangente à Etiópia.

Em 25 de agosto de 1975, o imperador deposto Haile Selassie I morreu em circunstâncias suspeitas. Em 1976-1977, Derg reforçou sua posição por represálias com opositores, como monarquistas e separatistas, e com a "esquerda"; Esta campanha também é conhecida como o "Terror Vermelho". O líder de Derg, nesta fase, tornou-se Mengistu Haile Mariam.

Aproveitando a difícil situação do país durante este período, o exército somali apoiou intensamente o movimento separatista de somalis étnicos na região sudeste do país, Ogaden, e em 1977-1978 tentou anexar Ogaden à força. Esses eventos são conhecidos como a Guerra de Ogaden. Grande ajuda na luta contra o inimigo da Etiópia tinha Cuba, a URSS e o Iêmen do Sul.

A tarefa de trazer a Etiópia da sociedade feudal para o regime comunista não poderia ser cumprida. As tentativas de coletivizar a agricultura levaram apenas à sua posterior degradação. Em 1984, a fome irrompeu no país, excedendo em muito a pandemia do início dos anos 70 em termos de escopo e número de vítimas. O governo de Mengistu também não conseguiu resolver a questão da Eritreia; Apesar das ações militares em grande escala contra os separatistas, não foi possível obter uma vitória decisiva.

No final dos anos 80, nas condições da crise que crescia na URSS, o governo de Mengistu estava em uma situação crítica, e como resultado, em maio de 1991, foi derrubado como resultado das atividades da aliança do movimento rebelde, na qual os grupos eritreus desempenharam o papel principal.

Um grupo de líderes rebeldes chegou ao poder no país, de acordo com as convicções de marxistas extremamente de esquerda, que começaram como partidários de Enver Hoxha, depois substituindo sua orientação ideológica por uma mais liberal. Desde então, o país tem sido firmemente liderado pelo representante desse grupo, Meles Zenawi, primeiro como presidente, depois da introdução de uma república parlamentar como primeiro-ministro.

Na área de política externa, o governo de Zenawi permitiu a separação da Eritreia em 1993, mas então iniciou um período de esfriamento das relações com ex-aliados que chegaram ao poder no novo estado. Nadir nas relações com seus vizinhos foi alcançado em 1998-2000, quando o conflito etíope-eritreu estourou na zona de fronteira, terminando com uma ligeira margem da Etiópia. A questão da fronteira entre os países ainda permanece sem solução. Em 1997, 2000 e 2006, a Etiópia também participou ativamente do destino da Somália. Neste último caso, o exército etíope derrotou a formação de islamitas locais e estabeleceu um governo de transição leal à Etiópia em Mogadíscio liderado por Abdullahi Yusuf Ahmed.


Cultura


A Etiópia é o único país africano tradicionalmente cristão. Uma de suas principais religiões é o cristianismo oriental (a Igreja etíope), e o islamismo tem posições fortes em todas as regiões periféricas. A Igreja Etíope é Monofísica.

Segundo o censo de 1994: cristãos - 60,8% (ortodoxos - 50,6%, protestantes - 10,2%), muçulmanos - 32,8%, cultos africanos - 4,6%, outros - 1,8%.

Durante muito tempo, a literatura foi criada principalmente na língua gyzyz e tinha principalmente conteúdo religioso. É verdade, no final do século 13 As primeiras crônicas reais apareceram em pergaminho. No século XIX as primeiras obras em amárico foram criadas e, pouco antes do início da Primeira Guerra Mundial, a primeira gráfica apareceu no país. Não menos importante, a fim de apoiar o desenvolvimento da literatura moderna na língua amárica, durante sua regência, o imperador Haile Selassie I fundou a editora Birhan Enna Salam (“Luz e Paz”). Para a maioria das obras literárias foi caracterizada orientação moralista. Muitos trabalhos dramáticos foram criados após a libertação do país da ocupação italiana, e eles foram encenados ou no palco do Teatro Nacional ou pelos alunos da universidade. No início dos anos 90, três jornais diários foram publicados em amárico e um em inglês em Addis Ababa.

Etiópia


Na arte tradicional da Etiópia dominou principalmente o estilo bizantino. Depois de 1930, a arte comercial focada nas necessidades dos turistas foi bastante desenvolvida. Nas obras desse tipo, o enredo da visita do rei Salomão de Sabá a Sola costumava estar presente e eram uma série de gravuras populares, cada uma complementando a outra. Mais ou menos na mesma época, artistas começaram a pintar as paredes de abobrinha e barras com imagens de heróis e santos nacionais.

A cozinha etíope é muito semelhante à culinária de seus países vizinhos - Somália e Eritréia. A principal característica da culinária etíope é a falta de talheres e pratos: eles são substituídos por figos - bolo de teff tradicional. Outra característica brilhante é a presença de um grande número de especiarias.

O café é o orgulho da Etiópia. Rituais inteiros são desenvolvidos aqui, como as cerimônias do chá chinês, desde torrar grãos de café até tomar café.

Há muitos pratos vegetarianos na culinária etíope - há muitos muçulmanos e cristãos ortodoxos que observam posições religiosas estritas. Em geral, a culinária etíope distingue-se por uma grande variedade de sabores e aromas criados pela combinação única de especiarias e vegetais.

Economia


A base da economia etíope é a agricultura de consumo de baixo lucro. Nos anos 70, o crescimento econômico não passou de 5%. E as mudanças revolucionárias levaram a um novo declínio no crescimento do PIB. Complicado pela situação econômica e pela perda dos portos da Etiópia no Mar Vermelho. Secas severas e falhas nas colheitas levaram a uma catástrofe humanitária no final do século XX. No final do século 20, a situação econômica na Etiópia começou a melhorar. O crescimento do PIB foi de cerca de 8% ao ano. Graças à flexibilização dos regimes aduaneiros, o nível de investimento na economia do país aumentou. O principal investidor é a China, a Índia e a Arábia Saudita. A base do desenvolvimento econômico nos últimos anos são empréstimos estrangeiros e ajuda humanitária.

A agricultura é a principal indústria da economia etíope, fornecendo 85% dos empregos. Fornece cerca de 45% do PIB e 62% das exportações do país. O café representou 39,4% das exportações em 2001-2002. O café é um presente da Etiópia para o mundo. Este país é o principal produtor de café arábica na África. O chá é outra cultura importante. Com extensas zonas agroclimáticas e recursos diversos, a Etiópia processa todos os tipos de cereais, fibras, amendoins, café, chá, flores, bem como frutas e legumes. Mais de 140 espécies de variedades estão sendo processadas na Etiópia. Terrenos potencialmente não irrigados são estimados em 10 milhões de hectares. O gado na Etiópia é um dos mais desenvolvidos e numerosos da África. A pesca e a silvicultura também são indústrias significativas. Há um grande potencial de investimento nessas indústrias.

As diversas condições agroclimáticas da Etiópia contribuem para o cultivo de uma ampla variedade de frutas, vegetais e flores. Vegetais e flores são os setores mais dinâmicos da economia. Em 2002, mais de 29.000 toneladas de frutas e 10 toneladas de flores foram exportadas. Sem exageros, pode-se dizer que o setor de floricultura é o mais atraente para investimentos em toda a economia etíope.

A Etiópia é o maior país da África em termos de pecuária e também está entre as dez maiores do mundo por este indicador. Na Etiópia, existem 35 milhões de cabeças de gado, 16 milhões de ovelhas e 10 milhões de cabras.

A Etiópia tem 3,3 milhões de colmeias e é o principal produtor e exportador de mel e cera de abelha na África. Esta indústria oferece excelentes oportunidades de investimento.

A indústria representa aproximadamente 15% do PIB. As indústrias de alimentos, têxtil, couro, marcenaria, química e metalúrgica são desenvolvidas principalmente. Durante o primeiro trimestre de 2001, a Etiópia exportou produtos alimentícios no valor de aproximadamente 54,8 milhões de barris.

O setor financeiro é muito subdesenvolvido, o que atrasa o desenvolvimento do país. Não há bolsa de valores na Etiópia. O setor bancário é subdesenvolvido.

Política


A Etiópia é uma república parlamentar federal, cujo chefe de governo é o primeiro-ministro. O poder executivo é exercido pelo governo. O poder legislativo federal está concentrado nas mãos das duas câmaras do parlamento. O chefe de estado é o presidente.

De acordo com o artigo 78 da Constituição da Etiópia, o Judiciário é completamente independente dos poderes executivo e legislativo. No entanto, de acordo com relatos de estudos estrangeiros, a Etiópia ocupa 106 dos 167 países no ranking do governo democrático. Está à frente do Camboja, que está localizado em 105 lugar; A Etiópia é seguida pelo Burundi - 107º lugar.

Em junho de 1994, foram realizadas eleições para uma assembléia constituinte, das quais 547 deputados se tornaram membros. Em dezembro do mesmo ano, a assembléia adotou a moderna Constituição da Etiópia. Em maio e junho de 1995, as primeiras eleições nacionais do parlamento nacional e eleições para autoridades regionais foram realizadas na Etiópia. No entanto, a maioria dos partidos da oposição decidiu boicotar esta eleição. Como resultado, a Frente Revolucionária Democrática do Povo etíope ganhou. Observadores internacionais e não-governamentais chegaram à conclusão de que as eleições foram realizadas sem violações, e os partidos da oposição teriam a oportunidade de participar das eleições, se tivessem manifestado tal desejo.

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